Sobre Constelaciones Familiares

He tenido ocasión de asistir a una conferencia de presentación de un taller sobre Constelaciones Familiares, a la cual fuí para documentarme, después de haber oido nombrar esta disciplina en diversas ocasiones. La conferencia tuvo lugar en l’espai INDRA, en la calle Córcega 271, de Barcelona. El ponente explicó las bases de esta filosofia, que proviene de las enseñanzas del filósofo alemán Bert Hellinger, y que parte de tres principios:

1 Toda persona integrante de una familia, tiene derecho a pertenecer a la misma. Se crea una relación sistémica que relaciona todos los elementos integrantes.

2 Definición de los componentes de la familia que influyen y su orden jerárquico. Incluye las primeras relaciones de pareja, todos los hijos, tanto vivos como muertos, abortos, padres, tíos por parte del padre y de la madre, abuelos y posibles bisabuelos.

3 Importancia y orden según la cronología. Los que aparecen primero tienen más peso e importancia jerárquica que los descendientes.

La relación con los padres nos marca el carácter durante la vida, y es fuente de lo que se conoce como guiones mentales o conductas y respuestas adquiridas, que tanto desvirtúan nuestra verdadera esencia. Identificar nuestros patrones de comportamiento, tratar de mejorarlos y superarlos, o bien afrontarlos, forma parte de un trabajo de conocimiento de sí mismo y de higiene mental. Como base de cualquier neurosis, se hallan los movimientos amorosos interrumpidos hacia los padres.

Si se dan casos de exclusión de algún elemento de la familia, o la muerte temprana de algún miembro, o cuando hay injusticias manifiestas, se observan repercusiones en los descendientes relacionados, que pueden derivar en influencias en la personalidad (alteraciones conductuales). Algo queda en el inconsciente que nos afecta, y se cree que si no puede conectar por el lado positivo, lo hace con las cosas negativas de la personalidad. Por ejemplo, si se excluye al padre o a un hermano, los descendientes pasarán a vivir esta vida; citaban el ejemplo de Dalí que se identificaba con su hermano muerto, o un sin fin de casos de individuos, a los que le toca vivir el rol de su hermano mayor muerto. En otros casos, por ejemplo en las separaciones que se viven con exclusión, los hijos se identifican con el ausente y excluido, y también se comentó el ejemplo de un padre delincuente y violento que estaba en la cárcel, y que al ser excluido por el el hijo, este acabó adoptando el mismo patrón violento. En otros casos, se dan deseos de querer morir, o de llevar cargas o culpas del antiguo miembro.

La afectación residual a resultas de las primeras relaciones de pareja, se explica porque en el plano emocional, se conservan las vivencias de todo ser, y por tanto, forman parte de su experiencia de vida, e integran su personalidad, que se manifiesta con un determinado patrón de comportamiento.

La terapia que se utiliza consiste que, después de analizar exhaustivamente la situación de la persona que presenta problemas, y dentro de un grupo de trabajo, el paciente escoge al que va a representar a su familiar excluido, y se escenifican situaciones. Es como una mezcla de psicodrama y un juego de rol, y el sorprendente resultado, es que se reviven situaciones que van más allá del juego. La técnica del proceso, logra que el paciente identifique las causas profundas de su conducta, y en comprender y aceptar lo que te han dado, una vez reconocido, el paciente vuelve a aceptar y a perdonar al familiar excluido, y de esta manera se normalizan comportamientos (las energias vuelven a fluir). En el caso citado del padre delincuente, una vez puesta de manifiesto la causa, el hijo fue a ver al padre aceptándolo como era y todo cambió (aceptar no quiere decir estar de acuerdo).

Posteriormente he participado en alguna sesión de sanación, y he podido comprobar que los “actores” representantes de los elementos familiares, llegan a percibir como se sienten estos, así como las emociones y bloqueos que existen en ese entorno relacional. Los resultados son espectaculares, e imposibles de explicar con una lógica psicológica individual. La teoría de esta técnica, atribuye al acceso del grupo de sanación al inconsciente colectivo que definió Jung, y desde el que se puede acceder a partes subjetivas del entorno mental-emocional. Personalmente, opino que al juntarse varias personas en el grupo, se puede acceder con más facilidad a ese almacén de energía que llamamos inconsciente colectivo o mas esotéricamente hablando, el plano mental y emocional.

Según mi punto de vista, y desde el aspecto energético de la técnica, es extraordinario que se creen las constelaciones como un escenario o marco con energías características, en el que diversas personas van a jugar sus papeles de evolución, encarnando sucesivamente con una u otra relación en cada ciclo, análogamente a como existen y sucede en aquel pueblo, nación o país de nacimiento, y también en una analogia superior, en estos casos por afinidades de Rayo u otras los llamados grupos de Almas, los Ashramas, etc.. Todo ocurre como si existiera una zona energética común que caracteriza a la constelación, y si algún elemento es excluido, el equilibrio energético se altera, y los elementos que restan han de absorber estas energías. Como ejemplo, el comportamiento como nación o como pueblo, vincula a una serie de individuos con un rol común dentro de la individualidad de cada cual. Según el Maestro Tibetano, el Alma al encarnar siempre adopta el vehículo y el entorno más adecuado para el desarrollo del ser, o lo que es lo mismo, existe inteligencia superior.

Otros comentarios que salieron dentro del campos relacionados con la Psicologia, i que sirven para definir la terapia a aplicar:

Si se tiene en cuenta el eneagrama, se tienen los siguientes bloqueos o patrones equívocos:

1 Ira, 2 Orgullo, 3 Vanidad, 4 Envidia, 5 Avaricia, 6 Miedo, 7 Gula, 8 Lujuria, 9 Pereza.

Por ejemplo, el miedo, se produce cuando se ha desconfiado de los padres, la gula se produce o desarrolla cuando estamos ante un niño mimado, etc.

En psicologia se considera que lo peor que puede haber es exclusión a un individuo, hace mucho daño a nivel mental y emocional, se han dado casos de madres que excluyen a algún hijo, con el resultado de desarrollar una locura. Si la madre excluye al padre, los hijos tienen dificultades con sus hijos.

Sucede, que en la sesión, sorpresivamente me apareció el recuerdo de mi padre, al que yo no llegué a conocer, pues se separó de mi madre cuando yo tenía unos añitos. Rápidamente ligué cabos, pues unos días anteriores, tuve una percepción de que tenia algún asunto pendiente a nivel personalidad, luego recordé que a los 16 años, cuando mi padre falleció, me vinieron a buscar porque quería verme, y decidí no ir, por considerar que nunca se había puesto en contacto conmigo y por lo tanto no lo consideraba mi padre (exclusión). Tuve la fuerte impresión que había actuado con crueldad, ya que a nadie en el lecho de muerte se le puede negar una cosa así, y también que tenia que intentar arreglar la situación. Tengo que manifestar además, que la falta de padre ha marcado fuertemente mi existencia, que ha estado caracterizada por inestabilidad psico-emotiva.

Para recuperar el equilibrio, simplemente, redacté una carta, dirigida a mi padre, en la que básicamente le pedía perdón, y le manifestaba mi aceptación como padre, y aceptando las razones que le llevaron a apartarse de la familia, en el bien entendido que las vivencias a menudo forman parte de nuestro campo de experiencia. Esta carta, una vez redactada y firmada, la destruí, quemándola, y desde entonces me siento mejor. Lo que he intentado aquí es aceptar a mi padre tal como ha aparecido en mi vida, y el principio activo de curación fue la aceptación por mi parte e incorporación a mis vivencias de la figura de mi padre biológico.

Como conclusión, considero que se trata de una técnica a tener en cuenta, que queda englobada dentro de la nueva psicología, y de gran relevancia para ayudar en los procesos de trastornos de la conducta, falta de autoestima, patrones patológicos, etc.

Existen cursos y talleres de Constelaciones, en varios centros de Barcelona, por citar algunos que conozco, INDRA y el INSTITUTO GESTALT de Barcelona.

Abril de 2004, Francesc.